TESTO:-
Dal Vangelo secondo Matteo. (Mt 18,21-35)
In quel tempo, Pietro si avvicinò a Gesù e gli disse: «Signore, se il mio
fratello commette colpe contro di me, quante volte dovrò perdonargli? Fino a
sette volte?». E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a
settanta volte sette.
Per questo, il regno dei cieli è simile a un re che volle regolare i conti con
i suoi servi. Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un
tale che gli doveva diecimila talenti. Poiché costui non era in grado di
restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, i figli e
quanto possedeva, e così saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a
terra, lo supplicava dicendo: "Abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa".
Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasciò andare e gli condonò il
debito.
Appena uscito, quel servo trovò uno dei suoi compagni, che gli doveva cento
denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: "Restituisci quello che
devi!". Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: "Abbi pazienza
con me e ti restituirò". Ma egli non volle, andò e lo fece gettare in prigione,
fino a che non avesse pagato il debito.
Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono
a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. Allora il padrone fece chiamare
quell'uomo e gli disse: "Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito
perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così
come io ho avuto pietà di te?". Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli
aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto.
Così anche il Padre mio celeste farà con voi se non perdonerete di cuore,
ciascuno al proprio fratello». Parola del Signore.
RIFLESSIONI
Pietro immaginava di fare una gran bella figura proponendosi di perdonare fino a sette volte. Mettetevi nei suoi panni: immaginate che qualcuno sparli di voi e, pentito, venga a chiedervi scusa. Ovviamente lo perdonate... ma se subito dopo torna a sparlare di voi che fate? Appunto... Essere disposti a perdonare fino a sette volte è un grande gesto di generosità. Ma Gesù rilancia: occorre perdonare sempre. Come è possibile? La parabola ci aiuta a capire questa esigenza così estrema. Possiamo perdonare sempre perché a noi Dio perdona sempre. Come al servo malvagio della parabola, anche a noi il padrone condona un debito enorme. Perciò cambiati, convertiti, stupiti da tanta generosità, diventiamo capaci di perdonare qualunque torto. Come una fontana che viene riempita dall'acqua di sorgente e, quando è colma, lascia fluire l'acqua nel ruscello, anche noi possiamo perdonare e amare perché perdonati e amati. Se fatichiamo a perdonare qualcuno che ci ha fatto del male, possiamo riflettere di fronte a Dio, chiedendogli di aiutarci a capire la logica del perdono che cambia. Che cambia noi prima degli altri.
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 7,1-10)
Gesù, quando ebbe terminato di rivolgere tutte le sue parole al popolo che
stava in ascolto, entrò in Cafàrnao.
Il servo di un centurione era ammalato e stava per morire. Il centurione
l'aveva molto caro. Perciò, avendo udito parlare di Gesù, gli mandò alcuni
anziani dei Giudei a pregarlo di venire e di salvare il suo servo. Costoro,
giunti da Gesù, lo supplicavano con insistenza: «Egli merita che tu gli conceda
quello che chiede – dicevano –, perché ama il nostro popolo ed è stato lui a
costruirci la sinagoga».
Gesù si incamminò con loro. Non era ormai molto distante dalla casa, quando il
centurione mandò alcuni amici a dirgli: «Signore, non disturbarti! Io non sono
degno che tu entri sotto il mio tetto; per questo io stesso non mi sono
ritenuto degno di venire da te; ma di' una parola e il mio servo sarà guarito.
Anch'io infatti sono nella condizione di subalterno e ho dei soldati sotto di
me e dico a uno: "Va'!", ed egli va; e a un altro: "Vieni!", ed egli viene; e
al mio servo: "Fa' questo!", ed egli lo fa».
All'udire questo, Gesù lo ammirò e, volgendosi alla folla che lo seguiva,
disse: «Io vi dico che neanche in Israele ho trovato una fede così grande!». E
gli inviati, quando tornarono a casa, trovarono il servo guarito. Parola del
Signore.
RIFLESSIONI
Durante la sua vita la missione di Gesù era necessariamente ristretta: egli era
mandato a predicare il Vangelo del regno al popolo eletto, secondo le promesse
divine.
La sua prospettiva però non era ristretta, perché sapeva benissimo che Dio
aveva promesso, per mezzo della discendenza di Abramo, la benedizione per tutte
le nazioni. Questo allargamento universale è stato reso possibile ed effettivo
grazie al mistero pasquale di Cristo; tuttavia anche prima alcuni episodi
evangelici lo lasciavano prevedere. Oggi ne leggiamo uno molto significativo:
un centurione esprime la sua fede nell'intervento di Gesù per la guarigione di
un suo servo.
La distanza tra i pagani e il popolo eletto si manifesta nell'atteggiamento di
quest'uomo, che umilmente non vuole nemmeno disturbare il Signore: non lo
chiama, non lo invita ad andare a casa sua, lo prega di comandare da lontano
alla malattia: "Comanda con una parola e il mio servo sarà guarito".
Però, d'altra parte, questa manifestazione di fede dimostra che la grazia
lavorava anche nel cuore dei pagani, con risultati meravigliosi, anzi Gesù
esclama: "Io vi dico che neanche in Israele ho trovato una fede così
grande!". La Chiesa ha scelto, proprio per il momento prima della comunione,
le parole del centurione:
"Non sono degno che tu venga nella mia casa, ma di' soltanto una parola e
la mia anima sarà guarita.
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 7,11-17)
In quel tempo, Gesù si recò in una città chiamata Nain, e con lui camminavano i
suoi discepoli e una grande folla.
Quando fu vicino alla porta della città, ecco, veniva portato alla tomba un
morto, unico figlio di una madre rimasta vedova; e molta gente della città era
con lei.
Vedendola, il Signore fu preso da grande compassione per lei e le disse: «Non
piangere!». Si avvicinò e toccò la bara, mentre i portatori si fermarono. Poi
disse: «Ragazzo, dico a te, alzati!». Il morto si mise seduto e cominciò a
parlare. Ed egli lo restituì a sua madre.
Tutti furono presi da timore e glorificavano Dio, dicendo: «Un grande profeta è
sorto tra noi», e: «Dio ha visitato il suo popolo». Questa fama di lui si
diffuse per tutta quanta la Giudea e in tutta la regione circostante. Parola
del Signore.
RIFLESSIONI
Gesù, poiché è vera natura divina, è fuoco d'amore eterno e di divina
compassione come è il Padre suo e lo Spirito Santo, e in quanto natura umana
partecipa in modo del tutto speciale della natura di fuoco che è Dio. Vi
partecipa non per natura. La natura umana ha le sue proprietà e la natura
divina le sue. Vi partecipa per obbedienza purissima. Il Padre per la perfetta
obbedienza concede alla natura umana di godere del suo fuoco. Infatti, non
appena tocca il bambino, questo risuscita. Questo evento deve rivelarci che
Gesù è infinitamente oltre Elia e oltre Eliseo e per gli altri miracoli anche
infinitamente oltre Mosè. Un piccolo dettaglio rivela la grandezza di Gesù.
Quanti sono presenti vedono quanto è accaduto e riconoscono che un grande
profeta è in mezzo a loro. Confessano che Dio ha visitato il suo popolo. Dal
segno alla fede!
Madre di Dio, Angeli, Santi, fate che ogni cristiano dia al mondo segni di
verità e fede.
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca. (Lc 7,31-35)
In quel tempo, il Signore disse:
«A chi posso paragonare la gente di questa generazione? A chi è simile? È
simile a bambini che, seduti in piazza, gridano gli uni agli altri così:
"Vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato,
abbiamo cantato un lamento e non avete pianto!".
È venuto infatti Giovanni il Battista, che non mangia pane e non beve vino, e
voi dite: "È indemoniato". È venuto il Figlio dell'uomo, che mangia e beve, e
voi dite: "Ecco un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di
peccatori!".
Ma la Sapienza è stata riconosciuta giusta da tutti i suoi figli». Parola del
Signore.
RIFLESSIONI
Ma la Sapienza è stata riconosciuta giusta da tutti i suoi figli. Lc 7, 35
Gesù e la sapienza.
Luca ci narra di un Gesù sempre in movimento: di paese in paese, dal nord della
Palestina, attraverso la Samaria, fino a Gerusalemme. Un muoversi mirato,
motivato dal desiderio di raggiungere il cuore delle situazioni che vincolano o
liberano l'uomo. Abbiamo visto Gesù affrontare la malattia e la morte. Oggi
egli constata e si ferma sulle bizze dell'uomo! Un atteggiamento infantile,
logico da ritrovarsi nei bambini, fuori luogo negli adulti che manifesta quel
non essere mai contenti, mai soddisfatti di nulla. Quella propensione a vedere
il negativo dappertutto e criticare chiunque e qualunque cosa, perennemente
alla ricerca dell'isola che non c'è. Lo scuotimento di cui sono intrise le
parole di Gesù, vuole che si aprano gli occhi sulla Sapienza. Scritta con la S
maiuscola, questa citazione ci rimanda al libro scritto pochi decenni prima
della nascita di Gesù, oggi l'ultimo dell'antico testamento, il libro che parla
della personificazione della sapienza che testimonia al mondo che Dio ha fatto
l'uomo a sua immagine, per l'immortalità. Sono i figli che hanno nel loro DNA
la capacità di riconoscere la Sapienza e di goderne la giustizia.
Signore donaci la sapienza e fa' che le nostre scelte, le nostre
interpretazioni siano sempre in sintonia con la tua gius
XXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO E SETTIMANA ANNO A. IO SONO LA LUCE DEL MONDO IL VANGELO DEL GIORNO. IL VANGELO NEL 21° SECOLO.
Giovedì Della XXIV Settimana
Del Tempo Ordinario Anno A
San Matteo
Dal Vangelo secondo Matteo. (Mt 9.9-13)
Io non sono venuto infatti
a chiamare i giusti, ma i peccatori.
21 Settembre 2023
***
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Matteo. (Mt 9,9-13)
In quel tempo, Gesù, vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle
imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre sedeva a tavola nella casa, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori
e se ne stavano a tavola con Gesù e con i suoi discepoli. Vedendo ciò, i
farisei dicevano ai suoi discepoli: «Come mai il vostro maestro mangia insieme
ai pubblicani e ai peccatori?».
Udito questo, disse: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i
malati. Andate a imparare che cosa vuol dire: "Misericordia io voglio e non
sacrifici". Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori».
Parola del Signore.
RIFLESSIONE
Nel Vangelo leggiamo che Gesù chiamò un pubblicano e lo rese un grande
Apostolo. "Seguimi". Con questo comando il Signore disse ad un uomo considerato
da tutti come cattivo perché esattore delle tasse, di lasciare il lavoro
negativo perché vedeva in lui i lineamenti buoni.
Gesù vide nel volto di Matteo la bellezza della sua anima.
Faceva un lavoro poco apprezzato, stava "seduto al banco delle imposte",
esigeva il pagamento dei tributi per conto dei romani e viveva nella ricchezza,
ma non appena sentì il comando del Signore "si alzò e Lo seguì".
Matteo sarebbe stato chiamato da Gesù se invece di curare la parte interiore di
sé avesse curato esclusivamente l'aspetto esteriore?
Gesù è il nostro Medico, vi assicuro che davvero Egli si prende cura di noi e
ci guarisce anche da dolori strani… da malesseri inspiegabili… ogni volta che
Lo invochiamo con Fede e gli diciamo: "Gesù, guariscimi. Pensaci Tu".
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 8,1-3)
Gesù se ne andava per città e villaggi, predicando e annunciando la buona
notizia del regno di Dio.
C'erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti
cattivi e da infermità: Maria, chiamata Maddalena, dalla quale erano usciti
sette demòni; Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode; Susanna e
molte altre, che li servivano con i loro beni. Parola del Signore.
RIFLESSIONI
C'erano con lui i Dodici e alcune donne che li servivano con i loro beni.
La Maddalena era una pubblica peccatrice appartenente ad una delle migliori
famiglie di Betania, ma esercitava la sua corruzione a Magdala. Questo spiega
il motivo del riferimento a questa città, quando viene citata lei. È sempre la
sorella di Lazzaro e Marta.
Tutti e tre sono Santi, sorprende ovviamente la rapida conversione di Maria,
una eventualità che proprio i fratelli escludevano e quando incontravano Gesù
ripetevano sempre la richiesta della salvezza della ribelle. Il Signore li
tranquillizzava e li invitava a pregare, ad avere fiducia in Lui.
L'intervento di Gesù non è stato immediato o irruento nella vita di Maria
Maddalena, Dio non agisce così perché si tratterebbe di una violenza mentale. È
una violazione del libero arbitrio, della libertà diventata in tantissimi vita
libertina, sinonimo di immorale, dissoluta, viziosa, licenziosa.
Questo spiega la necessità di pregare anche per lunghi anni per la conversione
di un familiare o un conoscente. Oltre la preghiera occorrono anche le buone
opere. Non si possono chiedere le Grazie e vivere in modo opposto alla Parola
di Dio
XXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO E SETTIMANA ANNO A. IO SONO LA LUCE DEL MONDO IL VANGELO DEL GIORNO. IL VANGELO NEL 21° SECOLO.
Sabato Della XXIV
Settimana Del Tempo Ordinario Anno A
San Pio da Pietrelcina
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 8,4-15)
Il seme caduto sul terreno buono sono coloro
che custodiscono la Parola e producono frutto con perseveranza.
23 Settembre 2023
***
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 8,4-15)
Poiché una grande folla si radunava e accorreva a lui gente da ogni città, Gesù
disse con una parabola: «Il seminatore uscì a seminare il suo seme. Mentre
seminava, una parte cadde lungo la strada e fu calpestata, e gli uccelli del
cielo la mangiarono. Un'altra parte cadde sulla pietra e, appena germogliata,
seccò per mancanza di umidità. Un'altra parte cadde in mezzo ai rovi e i rovi,
cresciuti insieme con essa, la soffocarono. Un'altra parte cadde sul terreno
buono, germogliò e fruttò cento volte tanto». Detto questo, esclamò: «Chi ha
orecchi per ascoltare, ascolti!».
I suoi discepoli lo interrogavano sul significato della parabola. Ed egli
disse: «A voi è dato conoscere i misteri del regno di Dio, ma agli altri solo
con parabole, affinché
vedendo non vedano
e ascoltando non comprendano.
Il significato della parabola è questo: il seme è la parola di Dio. I semi
caduti lungo la strada sono coloro che l'hanno ascoltata, ma poi viene il
diavolo e porta via la Parola dal loro cuore, perché non avvenga che, credendo,
siano salvati. Quelli sulla pietra sono coloro che, quando ascoltano, ricevono
la Parola con gioia, ma non hanno radici; credono per un certo tempo, ma nel
tempo della prova vengono meno. Quello caduto in mezzo ai rovi sono coloro che,
dopo aver ascoltato, strada facendo si lasciano soffocare da preoccupazioni,
ricchezze e piaceri della vita e non giungono a maturazione. Quello sul terreno
buono sono coloro che, dopo aver ascoltato la Parola con cuore integro e buono,
la custodiscono e producono frutto con perseveranza. Parola del Signore.
San Pio nacque a Pietrelcina presso Benevento (Italia) nel 1887. Entrò nell'ordine dei Frati minori cappuccini e, promosso al presbiterato, esercitò con grandissima dedizione il ministero sacerdotale soprattutto nel convento di San Giovanni Rotondo in Puglia. Servì nella preghiera e nell'umiltà il popolo di Dio attraverso la direzione spirituale, la riconciliazione dei penitenti e una particolare cura per i malati e i poveri. Pienamente configurato a Cristo Crocifisso, portò a compimento il suo cammino terreno il 23 settembre 1968.
RIFLESSIONI
Essere una terra buona! Questa parabola del seme colpisce perché è esigente. Ma
cerchiamo di non cadere in falsi problemi. Certo, noi dobbiamo chiederci in
quale tipo di terra ci poniamo. Ma non è qui che troveremo il dinamismo
necessario per divenire terra buona in cui la parola produrrà cento frutti da
un solo seme. Piuttosto guardiamo, ammiriamo e contempliamo la volontà di Dio,
che vuole seminare i nostri cuori. La semente è abbondante: "Il seminatore uscì
a seminare la sua semente". Il Figlio di Dio è uscito, è venuto in mezzo agli
uomini per questo, per effondere la vita di Dio e per seminare in abbondanza.
Sapersi oggetto della sollecitudine di Dio, che vede la nostra vita come un
campo da fecondare. Il nostro Dio è un Dio esigente perché è un Dio generoso.
E la sua generosità arriva ancora più in là. Dio è il solo a poter preparare il
campo del nostro cuore perché sia pronto ad accogliere la sua parola. Certo,
dobbiamo essere vigili per evitare le trappole del tentatore, per eliminare le
pietre e le spine, ma solo la nostra fiducia, il nostro rivolgerci fiduciosi a
Dio dal quale deriva ogni bene, ce lo permetterà.
Dio vuole fecondare la nostra vita. Possa egli preparare anche il nostro cuore.
Noi siamo poveri di fronte a lui e solo l'invocazione rivolta a lui dal
profondo della nostra miseria può far sì che diveniamo "terra buona".
